QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

28 de junio de 2026
Lecturas:Jeremías 28:5–9. Romanos 7:1–13. Mateo 10:34–42

El Señor Jesús trae división a la tierra en aras de la paz con Dios en el cielo.

    Los falsos profetas predican lo que sus oyentes quieren oír, prometiendo paz incluso cuando el Señor ha anunciado «guerra, hambre y peste» (Jer. 28:8). Pero si «el SEÑOR ha enviado verdaderamente al profeta», este habla lo que el Señor ha dicho, y «la palabra de ese profeta se cumple» (Jer. 28:9). 

    La predicación de la Ley de Dios es dura, porque confronta el pecado, lo saca a la luz y lo agrava —haciéndolo «pecaminoso en extremo»—, produciendo así «la muerte» en el pecador (Rom. 7:13). Sin embargo, mediante nuestro Bautismo en Cristo, «hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello que nos tenía cautivos» (Rom. 7:6). Ahora pertenecemos «a aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios» (Rom. 7:4). 

    Pertenecer a Él nos pone en conflicto con el mundo y nos separa de todos los vínculos terrenales: no solo de nuestra familia humana, sino que separa a cada persona de su propia vida. Pues Cristo no viene «a traer paz, sino espada» (Mat. 10:34). No obstante, quien toma su cruz para seguir a Cristo, y «pierde su vida» por causa de Él, halla vida nueva en Él (Mat. 10:38–39).

CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

21 de junio de 2026.
Lecturas: Jeremías 20:7–13. Romanos 6:12–23. Mateo 10:5a, 21–33

Liberados del pecado y de la muerte, ahora viven ante Dios en la justicia de Cristo

    El resultado del pecado es la muerte, «pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro» (Romanos 6:23). Él los ha liberado de la esclavitud del pecado y los ha llevado «de la muerte a la vida» (Romanos 6:13). 

    Ya no están bajo la condenación de la Ley, sino que viven «bajo la gracia» (Romanos 6:14). Tal es su valentía frente a «los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mateo 10:28). Aunque «seréis odiados por todos» y calumniados por el mundo por causa de Cristo (Mateo 10:22, 25), permanecéis bajo el cuidado de vuestro Padre celestial, quien cuenta «hasta los cabellos de vuestra cabeza» y os valora más «que a muchos gorriones» (Mateo 10:30-31). 

    Por la Palabra de Cristo, os habéis vuelto semejantes a Él, vuestro Maestro y Señor, en quien permanecéis hasta el fin, y «seréis salvos» (Mateo 10:22, 25). Porque Él está con vosotros «como un guerrero temible», que ha vencido a vuestros enemigos (Jeremías 20:11). Por la justicia de la fe, Él libra vuestro corazón, mente, cuerpo y vida «de la mano de los malhechores», y os lleva a la tierra de los vivos (Jeremías 20:12-13).

TERCER DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

14 de junio de 2026.
Lecturas: Éxodo 19:2–8. Romanos 5:6–15. Mateo 9:35—10:8 (9–20)

El Señor nuestro Dios nos salva con amor y nos cuida mediante el ministerio de su Evangelio

    El santo Dios Trino «muestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores», impíos y enemistados con Él, «Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8). El Hijo encarnado nos ha justificado con su sangre y nos ha reconciliado con su Dios y Padre (Romanos 5:9–10). Mientras que el pecado y la muerte se originaron con Adán, el perdón y la vida abundan para todos sus hijos a través de «ese hombre, Jesucristo» (Romanos 5:12–17). 

    Así como el Señor sacó a Israel de Egipto, también nos trae a sí mismo mediante el Evangelio y nos convierte en un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19:6) por medio de nuestro bautismo en Cristo. Porque «todo lo que el Señor ha dicho» (Éxodo 19:8), Cristo lo ha hecho por nosotros. Así como ascendió a Dios mediante la cruz y la resurrección, también nos lleva al Padre en sí mismo (Éxodo 19:3-4). 

    Tampoco nos deja «desamparados y sin pastor» (Mateo 9:36), sino que envía hombres con autoridad «para sanar toda enfermedad y toda aflicción» mediante el perdón de los pecados (Mateo 10:1). En su proclamación, «el reino de los cielos está cerca» (Mateo 10:7).

SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

7 de junio de 2026.
Lecturas: Oseas 5:15–6:6. Romanos 4:13–25. Mateo 9:9–13

Jesús llama a los pecadores al arrepentimiento y a una nueva vida conforme a su misericordia

    Al llamar a Mateo, el recaudador de impuestos, a seguirlo, Jesús demuestra que ha venido «no a llamar a justos, sino a pecadores» (Mateo 9:9, 13). Como buen médico, no viene a confirmarlos en sus pecados, sino a sanarlos con su gracia, llamándolos al arrepentimiento, a la fe y a una nueva vida (Mateo 9:12). Los condena a muerte mediante la predicación de su Ley, para resucitarlos con su Evangelio, para que vivan ante él en la justicia de su resurrección (Oseas 6:1–2, 5). 

    De esta manera, Dios «da vida a los muertos», es decir, mediante la fe en Jesús, «quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación» (Romanos 4:17, 24-25). Así, pecadores de todas las naciones están llamados a compartir la misma fe que Abraham, padre de todos los que confían en Jesús (Romanos 4:16-18). 

    Y así como nuestro Señor, en su misericordia, nos acoge a nosotros, pobres pecadores, para que nos sentemos a la mesa en su casa, también Él «desea amor inagotable y no sacrificio» (Mateo 9:10, 13; Oseas 6:6), para que tengamos misericordia de nuestro prójimo y perdonemos sus pecados contra nosotros por amor de Jesús.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD

31 de mayo de 2026.
Lecturas: Génesis 1:1—2:4a. Hechos 2:14a, 22–36. Mateo 28:16–20

El Santo Dios Trino nos recrea a imagen y semejanza de Cristo Jesús

    El Santo Dios Trino «creó los cielos y la tierra», y «he aquí que era muy bueno» (Génesis 1:1, 31). Sin embargo, después de que Adán y Eva pecaron y sumieron la buena creación de Dios en la corrupción y la muerte, el Hijo de Dios sería «entregado conforme al plan determinado y la presciencia de Dios» para ser «crucificado y muerto por manos de hombres impíos» (Hechos 2:23).

     Así como Jesús «recibió del Padre la promesa del Espíritu Santo» (Hechos 2:33), también resucita a todos los bautizados y derrama el Espíritu sobre ellos mediante la predicación de su Evangelio. Envía a sus apóstoles a «hacer discípulos de todas las naciones», bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que les ha mandado (Mateo 28:19-20). 

    Mediante este bautismo y esta enseñanza —el Evangelio y los Sacramentos— el santo Dios Trino nos recrea a imagen y semejanza de su Hijo encarnado, Jesús, el Cristo, y he aquí que es «muy bueno» (Génesis 1:31).

DOMINGO DE PENTECOSTÉS

24 de mayo de 2026.
Lecturas: Números 11:24–30. Hechos 2:1–21. Juan 7:37–39

El Señor Jesús resucitado derrama el Espíritu Santo.

    El Señor tomó «parte del Espíritu» que estaba sobre Moisés «y lo puso sobre los setenta ancianos» de Israel (Números 11:25), y ellos «profetizaron en el campamento» (Números 11:26). De la misma manera, nuestro Señor Jesús resucitado derramó su Espíritu Santo en la Fiesta de Pentecostés, el quincuagésimo día y el «Octavo Domingo» de Pascua. 

    Cuando «un sonido como de un viento recio que soplaba» y «lenguas como de fuego» aparecieron y se posaron sobre cada uno de los doce apóstoles, «todos fueron llenos del Espíritu Santo» y proclamaron «las maravillas de Dios» (Hechos 2:2–4, 11). El Señor Jesús concede este mismo Espíritu a su Iglesia en la tierra para proclamarlo glorificado en la cruz y resucitado victorioso de entre los muertos por nosotros, pecadores. 

    Desde su corazón abierto, nuestro Señor crucificado y resucitado derrama su Espíritu Santo en «ríos de agua viva» (Juan 7:38) e invita a todo aquel que tenga sed a venir a Él y beber gratuitamente (Juan 7:37). Mediante esta obra vivificante del Espíritu Santo, oímos a nuestros pastores «contando en lenguas las maravillas de Dios» (Hechos 2:11), y «todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo» (Hechos 2:21).

SÉPTIMO DOMINGO DE PASCUA

17 de mayo de 2026
Lecturas: Hechos 1:12–26. 1 Pedro 4:12–19; 5:6–11, Juan 17:1–11

Nuestro Señor Jesús está con nosotros en el aposento alto de su Iglesia en la tierra.

    La noche en que fue traicionado, nuestro Señor Jesús oró por sus apóstoles y su Iglesia en la tierra. Había llegado la hora en que el Padre glorificaría a su Hijo mediante la cruz (Juan 17:1). Mediante el derramamiento de su sangre, traería el perdón de los pecados del mundo, y en su resurrección y ascensión uniría a todos los cristianos con el Padre para que fueran uno con Dios (Juan 17:11).

    Reveló su nombre a los apóstoles y les dio las palabras del Padre para que las pronunciaran en su nombre. El testimonio apostólico de su cruz y resurrección (Hechos 1:21-22) congrega a los discípulos «unánimes» en el único Cuerpo de Cristo (Hechos 1:14).

     «Dedicados a la oración», esperan al Señor en «el aposento alto» (Hechos 1:13-14), lugar de su Santa Cena. Fortalecidos por el Evangelio, los cristianos llevan la cruz de Cristo con paciencia y paz, gozosos de participar en su sufrimiento, para que «también se alegren y se regocijen cuando se manifieste su gloria» (1 Pedro 4:13).