CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

28 de enero de 2024
Lecturas: Deuteronomio 18:15–20. 1 Corintios 8:1–13. Marcos 1:21–28

Nuestro Señor Jesucristo, Dios verdadero encarnado, limpia nuestras conciencias del pecado

    Como prometió, el Señor nuestro Dios ha levantado “un profeta” como Moisés, es decir, Jesús, nuestro hermano en la carne. “A él oiréis”, porque la Palabra del Señor está “en su boca” (Deuteronomio 18:15-18). De hecho, Él es más que un profeta y más que un escriba de las Escrituras; Él es el Verbo encarnado y habla “una nueva enseñanza con autoridad” (Marcos 1:22, 27).

     Él entra en “la sinagoga” de Su Iglesia y proporciona un verdadero descanso sabático, usando su autoridad para silenciar y expulsar “incluso los espíritus inmundos” (Marcos 1:21-27). Por Su Palabra de la cruz, Él quita las acusaciones de la Ley y del diablo, y limpia nuestras conciencias ante Dios Padre, “de quien son todas las cosas y para quien existimos”. 

    Por lo tanto, ahora somos liberados de la esclavitud y encomendados a Dios por el único Señor, Jesucristo, “por quien son todas las cosas y por quien nosotros existimos” (1 Cor. 8:6). Por lo tanto, usa tu libertad para cuidar de tus hermanos y hermanas, sin hacerles tropezar ni herir sus conciencias (1 Cor. 8:9-12), sino limpiándolos y fortaleciéndolos con el Evangelio.

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TERCER DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

21 de enero de 2024

Lecturas: Jonás 3:1–5, 10. 1 Corintios 7:29–31 (32–35). Marcos 1:14–20

"El Señor nos llama a sí mismo mediante la predicación del arrepentimiento en su nombre."

    Cuando “vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez”, enviándolo a predicar juicio contra la gran ciudad de Nínive, “Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová” (Jonás 3:1, 3). ). Por esta predicación, el pueblo fue llevado al arrepentimiento. Debido a que “creyeron en Dios”, como Él les habló a través de Su profeta, “se apartaron de su mal camino” y se salvaron “del desastre que él había dicho que les haría” (Jonás 3:5, 10). 

    San Pablo también advierte que “el tiempo señalado se ha acortado mucho” (1 Cor. 7:29). Por lo tanto, mientras vivimos en este mundo y lidiamos con él, no debemos aferrarnos a él ni confiar en él, porque “la forma presente de este mundo va pasando” (1 Cor. 7:31). Más bien, den “toda devoción al Señor” (1 Cor. 7:35). 

    Cuando nuestro Señor Jesucristo venga y sea proclamado en el Evangelio, “el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca” (Marcos 1:14-15). Por eso, Él todavía llama a los hombres y los envía a convertirse en “pescadores de hombres” con la red de ese Evangelio (Marcos 1:17).

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SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

14 de enero de 2024.
Lecturas: 1 Samuel 3:1–10 (11–20). 1 Corintios 6:12–20. Juan 1:43–51

El Señor Dios está contigo y se revela a ti mediante la predicación de su Palabra

    El Señor Jesús llama a Felipe y Natanael a “venir y ver” que Él es “el Hijo de Dios” y “el Rey de Israel” (Juan 1:43–49). Y verán aún “cosas mayores que éstas” (Juan 1:50). Porque su cuerpo es templo de Dios en la tierra, y por su sacrificio sacerdotal los cielos se abrirán a todos los que crean y sean bautizados en él. 

    Por lo tanto, Él llama a Felipe y Natanael, primero para escuchar Su Palabra y luego para hablar como apóstoles, así como una vez llamó a Samuel y lo estableció “como profeta de Jehová” (1 Sam. 3:20). Así como el Señor estuvo con Samuel “y ninguna de sus palabras cayó a tierra” (1 Sam. 3:19), Él también acompaña y sostiene a los predicadores de Su Palabra en nuestros días. 

    Así, por el Evangelio que os es predicado, “vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está dentro de vosotros” (1 Cor. 6:19). Ya que tu cuerpo pertenece al Cuerpo de Cristo, está destinado “para el Señor” y será resucitado como Él, ahora “glorifica a Dios en tu cuerpo” (1 Cor. 6:13-20).

EL BAUTISMO DE NUESTRO SEÑOR

7 de enero de 2024.
Lecturas: Génesis 1:1–5. Romanos 6:1–11. Marcos 1:4–11

En el Santo Bautismo, el Dios Trino se revela y nos recrea a su imagen

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gén. 1:1). Luego, mientras “el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (Gén. 1:2), Dios habló Su Palabra: “'Sea la luz', y fue la luz” (Gén. 1:3).

 De la misma manera, “el comienzo del evangelio de Jesucristo” (Marcos 1:1) produce la nueva creación a través de las aguas del Bautismo por la misma Palabra y Espíritu de Dios. Cuando vino Juan el Bautista, “proclamando un bautismo de arrepentimiento para perdón de los pecados”, Jesús también vino “y fue bautizado por Juan en el Jordán” (Marcos 1:4, 9). 

Aunque no tenía pecados propios, se puso del lado de los pecadores en Su bautismo y tomó sobre sí los pecados y la mortalidad del mundo. Fue bautizado en Su propia muerte, por la cual se abren los cielos y se nos da el Espíritu. Dios Padre se complace en su amado Hijo y lo resucita de entre los muertos. Al compartir Su bautismo y estar “unidos a él en una muerte como la suya” (Ro. 6:5), también compartimos Su resurrección para “nueva vida” (Ro. 6:4).