PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

30 de noviembre de 2025,
Lecturas: Isaías 2:1-5. Romanos 13:11-14. Mateo 21:1-11 o Mateo 24:36-44

El Señor viene con mansedumbre y humildad para salvarnos ahora.

    El Señor Jesús entra en Jerusalén “humilde y montado en un asno”, montado en “una bestia de carga” (Mt. 21:5), mientras Él mismo carga con los pecados del mundo en su cuerpo. Ahora viene por el ministerio del Evangelio para salvarnos del pecado, la muerte, el diablo y el infierno.

    Por eso, cantamos: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mt. 21:9). Porque somos llamados “al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob”, su Santa Iglesia, “para que nos enseñe sus caminos y andemos por sus sendas” (Is. 2:3). Por su Palabra, “andamos a la luz del Señor” (Is. 2:5). Eso es vivir en amor, que “no hace mal al prójimo” (Ro. 13:10). 

    “Desechamos las obras de las tinieblas y nos revestimos de las armas de la luz”, porque “la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos” (Ro. 13:11, 12). Por lo tanto, toda la vida cristiana es un tiempo para estar alerta y vigilar, “porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor” (Mt. 24:42).

ÚLTIMO DOMINGO DEL AÑO ECLESIÁSTICO

23 de noviembre de 2025.
Lecturas: Malaquías 3:13-18. Colosenses 1:13-20.Lucas 23:27-43

Jesucristo reina, soportando la cruz: su burla y vergüenza

    El Señor Jesús reina en amor entre quienes se bautizan en su nombre. «Serán míos», dice, «y los perdonaré como un hombre perdona a su hijo que le sirve» (Mal. 3:17). El servicio de Jesús mediante la crucifixión por los pecadores nos ancla en una nueva vida. En la proclamación de su Hijo, Dios deja clara su justicia, definiendo «la distinción entre el justo y el impío» (Mal. 3:18). 

    Él es verdaderamente «el Rey de los judíos» (Lc. 23:38), quien gobierna su Iglesia con toda autoridad en el cielo y en la tierra. Él ha venido a su reino por su cruz y nos recuerda con gracia en el paraíso. Por lo tanto, no lloren por Él, sino con fe arrepentida, «lloren por ustedes mismos y por sus hijos» (Lucas 23:28). Entonces los montes y las colinas de Jerusalén, su santa Iglesia, los cubrirán con su justicia y paz. 

    Porque Él «es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación» (Col. 1:15). «Todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él» (Col. 1:16), y «toda la plenitud de Dios se complació en habitar» corporalmente en Él, reconciliando consigo todas las cosas «por la sangre de su cruz» (Col. 1:19-20).

VIGÉSIMO SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

9 de noviembre de 2025.
Lecturas: Éxodo 3:1-15. 2 Tesalonicenses 2:1-8, 13-17. Lucas 20:27-40

El Dios Trino vence el mal y derrota la muerte con la resurrección.

    Los cristianos viven como «hijos de Dios, hijos de la resurrección» (Lucas 20:36), pues el Señor nuestro Dios «no es Dios de muertos, sino de vivos» (Lucas 20:38). «Quienes niegan la resurrección» (Lucas 20:27) desconocen tanto las Escrituras como el poder de Dios, pero los fieles bautizados saben «que los muertos resucitan» (Lucas 20:37). 

    Porque el Señor, el que era, el que es y el que ha de venir, conoce los sufrimientos de Israel y ha descendido para librarlos (Éxodo 3:8). Moisés revela el nombre de Yahvé al pueblo escogido de Dios, por el cual Él es recordado de generación en generación (Éxodo 3:15). En contraste con ese sagrado recuerdo de su nombre, san Pablo advierte contra el anticristo, quien se sienta en el templo de Dios (2 Tesalonicenses 2:4). 

    Ese hombre impío predica y practica las obras de Satanás. Sin embargo, los cristianos son consolados por la venida del Señor Jesús, quien vence al anticristo y refuta su falsa doctrina con el aliento de su boca (2 Tesalonicenses 2:8). Por su predicación, manténganse firmes y retengan las tradiciones que les fueron enseñadas (2 Tesalonicenses 2:15). Escuchen, reciban y crean la promesa de Dios de amor, consuelo y esperanza.

VIGÉSIMO PRIMER DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS (Propio 26C)

2 de noviembre de 2025
Lecturas: Isaías 1:10–18. 2 Tesalonicenses 1:1–5 (6–10) 11–12. Lucas 19:1–10

El Señor viene a salvarnos y a llamarnos a sí mismo por medio de su cruz.

Dios juzgará a «los que no obedecen el evangelio» (2 Tesalonicenses 1:8), pero «cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo» (2 Tesalonicenses 1:7), será «glorificado en sus santos» (2 Tesalonicenses 1:10). Porque por su cruz, eres «considerado digno del reino de Dios» (2 Tesalonicenses 1:5). 

Por lo tanto, «presten atención a la enseñanza de nuestro Dios» (Is. 1:10) y «razonemos juntos» por la fe en su Evangelio (Is. 1:18). «Purifíquense» (Is. 1:16), no con «la sangre de toros, ni de corderos, ni de machos cabríos» (Is. 1:11), sino con la sangre de Cristo. Su salvación les llega por gracia, como le llegó a Zaqueo. 

Aquel hombre buscaba «ver quién era Jesús», pero no podía «porque era de baja estatura» (Lc. 19:3). Fue junto a un árbol que Zaqueo fue hallado por Aquel a quien buscaba, pues Jesús mismo «iba a pasar por allí» (Lc. 19:4). El Señor llamó a Zaqueo y entró «a hospedarse con un hombre pecador» (Lc. 19:7). Así también, Él nos visita como pecadores, asegurándonos la redención eterna a través del árbol de su santa cruz.

DECIMONOVENO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

19 de octubre de 2025
Lecturas: Génesis 32:22-30. 2 Timoteo 3:14-4:5. Lucas 18:1-8

La fe se aferra a la Palabra y las promesas de Dios y persevera en la oración.

    "Dejado solo", Jacob luchó toda la noche con el Señor, "hasta que rayaba el alba" (Gén. 32:24). Aunque "la cadera de Jacob se dislocó mientras luchaba con él" (Gén. 32:25), no se soltó hasta que el Señor lo bendijo. A veces, nosotros también luchamos con Dios; Él lucha con nosotros y nos bendice por gracia. 

    Por eso, Jesús nos enseña a "orar siempre y no desmayar" (Lucas 18:1). Jesús habla de un juez que no temía a Dios ni respetaba a hombre alguno y de una viuda que acudía a él insistentemente, diciendo: “Hazme justicia de mi adversario” (Lucas 18:2-3). Debido a su persistencia, el juez accedió a hacerle justicia (Lucas 18:5). Nuestro Señor imparte justicia con generosidad y prontitud, haciendo justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche (Lucas 18:7). Lo hace según el Evangelio. 

    Por lo tanto, sus ministros deben perseverar fielmente en su vocación, en lo que han aprendido y creído firmemente (2 Timoteo 3:14). Basándose en las Sagradas Escrituras (2 Timoteo 3:15), deben predicar la palabra.

DECIMOSEPTIMO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

5 de octubre de 2025.
Lecturas: Habacuc 1:1-4; 2:1-4. 2 Timoteo 1:1-14, Lucas 17:1-10

Caminamos por fe, no por vista, en la paz del perdón de Cristo.

    Estamos rodeados de “destrucción y violencia” (Hab. 1:3) porque la Ley “está paralizada, y la justicia nunca sale adelante” (Hab. 1:4). De hecho, la Ley no puede rescatarnos de nuestros enemigos; es nuestro peor enemigo. 

    Por lo tanto, no por vista, experiencia o sentimiento, ni por obras, “el justo por su fe vivirá” (Hab. 2:4). “Las tentaciones de pecar seguramente vendrán” (Lucas 17:1), pero cada vez que pecamos, el Señor nos reprende, nos lleva al arrepentimiento y nos perdona. Oramos para que Él aumente nuestra fe (Lucas 17:5). ¡Y de hecho lo hace! Aunque somos sus siervos indignos (Lucas 17:10), Él nos prepara la Cena, nos viste apropiadamente y nos da su cuerpo y sangre para comer y beber. 

    Nos nombra pastores, «por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús» (2 Timoteo 1:1). Porque el Evangelio trae a la luz la vida y la inmortalidad (2 Timoteo 1:10). Esto creemos. Por lo tanto, «sigue el ejemplo de las sanas palabras que has oído», con las cuales Él te guarda «en la fe y el amor que son en Cristo Jesús» (2 Timoteo 1:13).

DECIMOQUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

21 de septiembre de 2025.
Lecturas: Amós 8:4-7. 1 Timoteo 2:1-15. Lucas 16:1-15

El Señor es rico en gracia y misericordia.

    Porque Dios, nuestro Salvador, “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4), insta a “que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos” (1 Timoteo 2:1). 

    Los cristianos deben orar así “sin ira ni contiendas”, sino “vestirse decorosamente, con modestia y dominio propio” (1 Timoteo 2:8, 9). Porque el Señor no se olvida de “los pobres de la tierra” (Amós 8:4). Los recuerda según la locura de la cruz. “Porque lo que los hombres tienen por sublime es abominación a los ojos de Dios” (Lucas 16:15). 

    Aunque intentamos justificarnos “ante los hombres”, Dios conoce nuestros corazones pecaminosos y nos llama al arrepentimiento (Lucas 16:15). Aunque no somos lo suficientemente fuertes para cavar y nos da vergüenza mendigar (Lucas 16:3), Él nos justifica por su gracia y nos acoge en sus moradas eternas (Lucas 16:9). Más astuto que incluso “los hijos de este mundo” (Lucas 16:8), Él exige que sus administradores del Evangelio otorguen el perdón libremente.