QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

28 de junio de 2026
Lecturas:Jeremías 28:5–9. Romanos 7:1–13. Mateo 10:34–42

El Señor Jesús trae división a la tierra en aras de la paz con Dios en el cielo.

    Los falsos profetas predican lo que sus oyentes quieren oír, prometiendo paz incluso cuando el Señor ha anunciado «guerra, hambre y peste» (Jer. 28:8). Pero si «el SEÑOR ha enviado verdaderamente al profeta», este habla lo que el Señor ha dicho, y «la palabra de ese profeta se cumple» (Jer. 28:9). 

    La predicación de la Ley de Dios es dura, porque confronta el pecado, lo saca a la luz y lo agrava —haciéndolo «pecaminoso en extremo»—, produciendo así «la muerte» en el pecador (Rom. 7:13). Sin embargo, mediante nuestro Bautismo en Cristo, «hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello que nos tenía cautivos» (Rom. 7:6). Ahora pertenecemos «a aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios» (Rom. 7:4). 

    Pertenecer a Él nos pone en conflicto con el mundo y nos separa de todos los vínculos terrenales: no solo de nuestra familia humana, sino que separa a cada persona de su propia vida. Pues Cristo no viene «a traer paz, sino espada» (Mat. 10:34). No obstante, quien toma su cruz para seguir a Cristo, y «pierde su vida» por causa de Él, halla vida nueva en Él (Mat. 10:38–39).

CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

21 de junio de 2026.
Lecturas: Jeremías 20:7–13. Romanos 6:12–23. Mateo 10:5a, 21–33

Liberados del pecado y de la muerte, ahora viven ante Dios en la justicia de Cristo

    El resultado del pecado es la muerte, «pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro» (Romanos 6:23). Él los ha liberado de la esclavitud del pecado y los ha llevado «de la muerte a la vida» (Romanos 6:13). 

    Ya no están bajo la condenación de la Ley, sino que viven «bajo la gracia» (Romanos 6:14). Tal es su valentía frente a «los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mateo 10:28). Aunque «seréis odiados por todos» y calumniados por el mundo por causa de Cristo (Mateo 10:22, 25), permanecéis bajo el cuidado de vuestro Padre celestial, quien cuenta «hasta los cabellos de vuestra cabeza» y os valora más «que a muchos gorriones» (Mateo 10:30-31). 

    Por la Palabra de Cristo, os habéis vuelto semejantes a Él, vuestro Maestro y Señor, en quien permanecéis hasta el fin, y «seréis salvos» (Mateo 10:22, 25). Porque Él está con vosotros «como un guerrero temible», que ha vencido a vuestros enemigos (Jeremías 20:11). Por la justicia de la fe, Él libra vuestro corazón, mente, cuerpo y vida «de la mano de los malhechores», y os lleva a la tierra de los vivos (Jeremías 20:12-13).

TERCER DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

14 de junio de 2026.
Lecturas: Éxodo 19:2–8. Romanos 5:6–15. Mateo 9:35—10:8 (9–20)

El Señor nuestro Dios nos salva con amor y nos cuida mediante el ministerio de su Evangelio

    El santo Dios Trino «muestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores», impíos y enemistados con Él, «Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8). El Hijo encarnado nos ha justificado con su sangre y nos ha reconciliado con su Dios y Padre (Romanos 5:9–10). Mientras que el pecado y la muerte se originaron con Adán, el perdón y la vida abundan para todos sus hijos a través de «ese hombre, Jesucristo» (Romanos 5:12–17). 

    Así como el Señor sacó a Israel de Egipto, también nos trae a sí mismo mediante el Evangelio y nos convierte en un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19:6) por medio de nuestro bautismo en Cristo. Porque «todo lo que el Señor ha dicho» (Éxodo 19:8), Cristo lo ha hecho por nosotros. Así como ascendió a Dios mediante la cruz y la resurrección, también nos lleva al Padre en sí mismo (Éxodo 19:3-4). 

    Tampoco nos deja «desamparados y sin pastor» (Mateo 9:36), sino que envía hombres con autoridad «para sanar toda enfermedad y toda aflicción» mediante el perdón de los pecados (Mateo 10:1). En su proclamación, «el reino de los cielos está cerca» (Mateo 10:7).

SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

7 de junio de 2026.
Lecturas: Oseas 5:15–6:6. Romanos 4:13–25. Mateo 9:9–13

Jesús llama a los pecadores al arrepentimiento y a una nueva vida conforme a su misericordia

    Al llamar a Mateo, el recaudador de impuestos, a seguirlo, Jesús demuestra que ha venido «no a llamar a justos, sino a pecadores» (Mateo 9:9, 13). Como buen médico, no viene a confirmarlos en sus pecados, sino a sanarlos con su gracia, llamándolos al arrepentimiento, a la fe y a una nueva vida (Mateo 9:12). Los condena a muerte mediante la predicación de su Ley, para resucitarlos con su Evangelio, para que vivan ante él en la justicia de su resurrección (Oseas 6:1–2, 5). 

    De esta manera, Dios «da vida a los muertos», es decir, mediante la fe en Jesús, «quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación» (Romanos 4:17, 24-25). Así, pecadores de todas las naciones están llamados a compartir la misma fe que Abraham, padre de todos los que confían en Jesús (Romanos 4:16-18). 

    Y así como nuestro Señor, en su misericordia, nos acoge a nosotros, pobres pecadores, para que nos sentemos a la mesa en su casa, también Él «desea amor inagotable y no sacrificio» (Mateo 9:10, 13; Oseas 6:6), para que tengamos misericordia de nuestro prójimo y perdonemos sus pecados contra nosotros por amor de Jesús.