MIÉRCOLES DE CENIZA

 14 de febrero de 2024.
Lecturas: Joel 2:12–19. 2 Corintios 5:20b—6:10. Mateo 6:1–6, 16–21

"Vuélvete al Señor tu Dios, porque él te ha reconciliado consigo mismo."

    El Miércoles de Ceniza, bajamos del monte con Jesús y ponemos nuestro rostro hacia Su cruz y Pasión en Jerusalén. Hacemos nuestra peregrinación con Él por el camino del arrepentimiento, y así volvemos a la muerte y resurrección del Santo Bautismo. Cristo Jesús, “que no conoció pecado”, se convirtió en nuestro pecado, de modo que por Su muerte somos liberados del pecado y en Su resurrección “llegamos a ser justicia de Dios” (2 Cor. 5:21). 

    Puesto que Dios ha reconciliado así al mundo consigo mismo en Cristo, “ahora es el tiempo favorable; he aquí ahora el día de la salvación” (2 Cor. 6:2). Él ha provisto el Cordero sacrificial y ha dejado “una bendición detrás de él, una ofrenda de cereal y una libación” en la Eucaristía (Joel 2:14, 19). 

    Nos convoca a regresar a Él con todo nuestro corazón, porque Él es “clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia” (Joel 2:13). Vuelve a Él con fe y confianza, y ora a Él como a tu Padre; da al necesitado con un corazón de amor; y ayunar por causa del arrepentimiento (Mateo 6:3–4, 6, 17–18).

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LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR

11 de febrero de 2024.
Lecturas: 2 Reyes 2:1–12 o Éxodo 34:29–35.2 Corintios 3:12–13 (14–18); 4:1–6. Marcos 9:2–9

El rostro de Jesucristo manifiesta la luz del conocimiento de la Gloria de Dios

    Fue “algo difícil” lo que Eliseo pidió, pero gracias a su persistencia pudo ver al profeta Elías siendo llevado “por un torbellino al cielo”. Aunque “carros de fuego y caballos de fuego los separaron a los dos”, Eliseo recibió el manto de Elías y una “doble porción” de su espíritu para predicar la Palabra del Señor (2 Reyes 2:9–11).

    También fue difícil para Israel ver a Moisés y acercarse a él, cuando “la piel de su rostro resplandecía porque había estado hablando con Dios” (Éxodo 34:29-30). Por lo tanto, después de que “les mandó todo lo que Jehová había hablado con él en el monte Sinaí”, Moisés “se puso un velo sobre su rostro” (Éxodo 34:32-33). Sólo la Palabra del Evangelio levanta el velo, y “sólo por Cristo es quitado” (2 Cor. 3:14).

     Así podemos contemplar “la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”, quien es “la imagen de Dios” (2 Cor. 4:4-6). Porque en Él se cumplen todos la Ley y los profetas. Por lo tanto, “escúchalo” y fija tu mirada en “Jesús sólo” (Marcos 9:7-8).

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QUINTO DOMINGO DESPUES DE LA EPIFANÌA

4 de febrero de 2024.
Lecturas:  Isaías 40:21–31. 1 Corintios 9:16–27. Marcos 1:29–39

El Hijo de Dios, Cristo Jesús, nos hace una nueva creación

    Sólo el Señor “es el Dios eterno, el Creador de los confines de la tierra” (Is. 40:28). Él “está sentado sobre el círculo de la tierra” y “extiende los cielos como una cortina” (Isaías 40:22). Sin embargo, su poder todopoderoso se demuestra principalmente por su misericordia y compasión. “Él da fuerzas al cansado, y aumenta las fuerzas al que no tiene fuerzas” (Is. 40:29). 

    El Hijo unigénito del Padre, el Verbo mismo por quien todas las cosas fueron hechas, se hace carne y toma sobre sí toda la pobreza y debilidad de nuestro pecado y muerte, llevándola en su cuerpo hasta la cruz. Al morir allí por nosotros, también nos resucita, una nueva creación, en Su resurrección de entre los muertos. 

    Así, mediante la predicación de esta Palabra, Él sana “a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades” y expulsa “muchos demonios” (Marcos 1:34, 39). Y su predicación continúa a través de aquellos a quienes ha enviado, a quienes “se les ha confiado la mayordomía” de “predicar el evangelio” (1 Cor. 9:16-17). Así, somos libres por la Palabra de Cristo y ejercitamos nuestra libertad en un servicio amoroso a los demás.

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CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

28 de enero de 2024
Lecturas: Deuteronomio 18:15–20. 1 Corintios 8:1–13. Marcos 1:21–28

Nuestro Señor Jesucristo, Dios verdadero encarnado, limpia nuestras conciencias del pecado

    Como prometió, el Señor nuestro Dios ha levantado “un profeta” como Moisés, es decir, Jesús, nuestro hermano en la carne. “A él oiréis”, porque la Palabra del Señor está “en su boca” (Deuteronomio 18:15-18). De hecho, Él es más que un profeta y más que un escriba de las Escrituras; Él es el Verbo encarnado y habla “una nueva enseñanza con autoridad” (Marcos 1:22, 27).

     Él entra en “la sinagoga” de Su Iglesia y proporciona un verdadero descanso sabático, usando su autoridad para silenciar y expulsar “incluso los espíritus inmundos” (Marcos 1:21-27). Por Su Palabra de la cruz, Él quita las acusaciones de la Ley y del diablo, y limpia nuestras conciencias ante Dios Padre, “de quien son todas las cosas y para quien existimos”. 

    Por lo tanto, ahora somos liberados de la esclavitud y encomendados a Dios por el único Señor, Jesucristo, “por quien son todas las cosas y por quien nosotros existimos” (1 Cor. 8:6). Por lo tanto, usa tu libertad para cuidar de tus hermanos y hermanas, sin hacerles tropezar ni herir sus conciencias (1 Cor. 8:9-12), sino limpiándolos y fortaleciéndolos con el Evangelio.

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TERCER DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

21 de enero de 2024

Lecturas: Jonás 3:1–5, 10. 1 Corintios 7:29–31 (32–35). Marcos 1:14–20

"El Señor nos llama a sí mismo mediante la predicación del arrepentimiento en su nombre."

    Cuando “vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez”, enviándolo a predicar juicio contra la gran ciudad de Nínive, “Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová” (Jonás 3:1, 3). ). Por esta predicación, el pueblo fue llevado al arrepentimiento. Debido a que “creyeron en Dios”, como Él les habló a través de Su profeta, “se apartaron de su mal camino” y se salvaron “del desastre que él había dicho que les haría” (Jonás 3:5, 10). 

    San Pablo también advierte que “el tiempo señalado se ha acortado mucho” (1 Cor. 7:29). Por lo tanto, mientras vivimos en este mundo y lidiamos con él, no debemos aferrarnos a él ni confiar en él, porque “la forma presente de este mundo va pasando” (1 Cor. 7:31). Más bien, den “toda devoción al Señor” (1 Cor. 7:35). 

    Cuando nuestro Señor Jesucristo venga y sea proclamado en el Evangelio, “el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca” (Marcos 1:14-15). Por eso, Él todavía llama a los hombres y los envía a convertirse en “pescadores de hombres” con la red de ese Evangelio (Marcos 1:17).

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SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

14 de enero de 2024.
Lecturas: 1 Samuel 3:1–10 (11–20). 1 Corintios 6:12–20. Juan 1:43–51

El Señor Dios está contigo y se revela a ti mediante la predicación de su Palabra

    El Señor Jesús llama a Felipe y Natanael a “venir y ver” que Él es “el Hijo de Dios” y “el Rey de Israel” (Juan 1:43–49). Y verán aún “cosas mayores que éstas” (Juan 1:50). Porque su cuerpo es templo de Dios en la tierra, y por su sacrificio sacerdotal los cielos se abrirán a todos los que crean y sean bautizados en él. 

    Por lo tanto, Él llama a Felipe y Natanael, primero para escuchar Su Palabra y luego para hablar como apóstoles, así como una vez llamó a Samuel y lo estableció “como profeta de Jehová” (1 Sam. 3:20). Así como el Señor estuvo con Samuel “y ninguna de sus palabras cayó a tierra” (1 Sam. 3:19), Él también acompaña y sostiene a los predicadores de Su Palabra en nuestros días. 

    Así, por el Evangelio que os es predicado, “vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está dentro de vosotros” (1 Cor. 6:19). Ya que tu cuerpo pertenece al Cuerpo de Cristo, está destinado “para el Señor” y será resucitado como Él, ahora “glorifica a Dios en tu cuerpo” (1 Cor. 6:13-20).

EL BAUTISMO DE NUESTRO SEÑOR

7 de enero de 2024.
Lecturas: Génesis 1:1–5. Romanos 6:1–11. Marcos 1:4–11

En el Santo Bautismo, el Dios Trino se revela y nos recrea a su imagen

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gén. 1:1). Luego, mientras “el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (Gén. 1:2), Dios habló Su Palabra: “'Sea la luz', y fue la luz” (Gén. 1:3).

 De la misma manera, “el comienzo del evangelio de Jesucristo” (Marcos 1:1) produce la nueva creación a través de las aguas del Bautismo por la misma Palabra y Espíritu de Dios. Cuando vino Juan el Bautista, “proclamando un bautismo de arrepentimiento para perdón de los pecados”, Jesús también vino “y fue bautizado por Juan en el Jordán” (Marcos 1:4, 9). 

Aunque no tenía pecados propios, se puso del lado de los pecadores en Su bautismo y tomó sobre sí los pecados y la mortalidad del mundo. Fue bautizado en Su propia muerte, por la cual se abren los cielos y se nos da el Espíritu. Dios Padre se complace en su amado Hijo y lo resucita de entre los muertos. Al compartir Su bautismo y estar “unidos a él en una muerte como la suya” (Ro. 6:5), también compartimos Su resurrección para “nueva vida” (Ro. 6:4).