NOVENO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

26 de julio de 2026
Lecturas: Deuteronomio 7:6–9. Romanos 8:28–39.Mateo 13:44–52

El Hijo de Dios nos ha redimido para sí mismo con su santa y preciosa sangre

    El Señor nuestro Dios nos ha elegido para ser «su especial tesoro», no por fortaleza alguna en nosotros, sino únicamente «porque el SEÑOR nos ama» (Dt. 7:6–8). Él es fiel y «guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos» (Dt. 7:9).

     Él nos ha buscado y encontrado con amor, y nos ha conferido un «gran valor» mediante el alto precio que pagó en la cruz (Mt. 13:45–46). En su gozo, nos ha redimido por medio de su cruz y nos ha congregado en su reino mediante el Evangelio. Ahora estamos «escondidos en un campo», cubiertos por la cruz y sujetos a la persecución del mundo (Mt. 13:44), no para destrucción, sino «para ser hechos conformes a la imagen de su Hijo» (Ro. 8:29).

Puesto que «somos llamados conforme a su propósito» (Ro. 8:28), y porque Cristo Jesús murió, resucitó y vive para interceder por nosotros «a la diestra de Dios» (Ro. 8:34), no hay nada en toda la creación que pueda separarnos del «amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro» (Ro. 8:39).

QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

28 de junio de 2026
Lecturas:Jeremías 28:5–9. Romanos 7:1–13. Mateo 10:34–42

El Señor Jesús trae división a la tierra en aras de la paz con Dios en el cielo.

    Los falsos profetas predican lo que sus oyentes quieren oír, prometiendo paz incluso cuando el Señor ha anunciado «guerra, hambre y peste» (Jer. 28:8). Pero si «el SEÑOR ha enviado verdaderamente al profeta», este habla lo que el Señor ha dicho, y «la palabra de ese profeta se cumple» (Jer. 28:9). 

    La predicación de la Ley de Dios es dura, porque confronta el pecado, lo saca a la luz y lo agrava —haciéndolo «pecaminoso en extremo»—, produciendo así «la muerte» en el pecador (Rom. 7:13). Sin embargo, mediante nuestro Bautismo en Cristo, «hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello que nos tenía cautivos» (Rom. 7:6). Ahora pertenecemos «a aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios» (Rom. 7:4). 

    Pertenecer a Él nos pone en conflicto con el mundo y nos separa de todos los vínculos terrenales: no solo de nuestra familia humana, sino que separa a cada persona de su propia vida. Pues Cristo no viene «a traer paz, sino espada» (Mat. 10:34). No obstante, quien toma su cruz para seguir a Cristo, y «pierde su vida» por causa de Él, halla vida nueva en Él (Mat. 10:38–39).

CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

21 de junio de 2026.
Lecturas: Jeremías 20:7–13. Romanos 6:12–23. Mateo 10:5a, 21–33

Liberados del pecado y de la muerte, ahora viven ante Dios en la justicia de Cristo

    El resultado del pecado es la muerte, «pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro» (Romanos 6:23). Él los ha liberado de la esclavitud del pecado y los ha llevado «de la muerte a la vida» (Romanos 6:13). 

    Ya no están bajo la condenación de la Ley, sino que viven «bajo la gracia» (Romanos 6:14). Tal es su valentía frente a «los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mateo 10:28). Aunque «seréis odiados por todos» y calumniados por el mundo por causa de Cristo (Mateo 10:22, 25), permanecéis bajo el cuidado de vuestro Padre celestial, quien cuenta «hasta los cabellos de vuestra cabeza» y os valora más «que a muchos gorriones» (Mateo 10:30-31). 

    Por la Palabra de Cristo, os habéis vuelto semejantes a Él, vuestro Maestro y Señor, en quien permanecéis hasta el fin, y «seréis salvos» (Mateo 10:22, 25). Porque Él está con vosotros «como un guerrero temible», que ha vencido a vuestros enemigos (Jeremías 20:11). Por la justicia de la fe, Él libra vuestro corazón, mente, cuerpo y vida «de la mano de los malhechores», y os lleva a la tierra de los vivos (Jeremías 20:12-13).

TERCER DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

14 de junio de 2026.
Lecturas: Éxodo 19:2–8. Romanos 5:6–15. Mateo 9:35—10:8 (9–20)

El Señor nuestro Dios nos salva con amor y nos cuida mediante el ministerio de su Evangelio

    El santo Dios Trino «muestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores», impíos y enemistados con Él, «Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8). El Hijo encarnado nos ha justificado con su sangre y nos ha reconciliado con su Dios y Padre (Romanos 5:9–10). Mientras que el pecado y la muerte se originaron con Adán, el perdón y la vida abundan para todos sus hijos a través de «ese hombre, Jesucristo» (Romanos 5:12–17). 

    Así como el Señor sacó a Israel de Egipto, también nos trae a sí mismo mediante el Evangelio y nos convierte en un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19:6) por medio de nuestro bautismo en Cristo. Porque «todo lo que el Señor ha dicho» (Éxodo 19:8), Cristo lo ha hecho por nosotros. Así como ascendió a Dios mediante la cruz y la resurrección, también nos lleva al Padre en sí mismo (Éxodo 19:3-4). 

    Tampoco nos deja «desamparados y sin pastor» (Mateo 9:36), sino que envía hombres con autoridad «para sanar toda enfermedad y toda aflicción» mediante el perdón de los pecados (Mateo 10:1). En su proclamación, «el reino de los cielos está cerca» (Mateo 10:7).

SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

7 de junio de 2026.
Lecturas: Oseas 5:15–6:6. Romanos 4:13–25. Mateo 9:9–13

Jesús llama a los pecadores al arrepentimiento y a una nueva vida conforme a su misericordia

    Al llamar a Mateo, el recaudador de impuestos, a seguirlo, Jesús demuestra que ha venido «no a llamar a justos, sino a pecadores» (Mateo 9:9, 13). Como buen médico, no viene a confirmarlos en sus pecados, sino a sanarlos con su gracia, llamándolos al arrepentimiento, a la fe y a una nueva vida (Mateo 9:12). Los condena a muerte mediante la predicación de su Ley, para resucitarlos con su Evangelio, para que vivan ante él en la justicia de su resurrección (Oseas 6:1–2, 5). 

    De esta manera, Dios «da vida a los muertos», es decir, mediante la fe en Jesús, «quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación» (Romanos 4:17, 24-25). Así, pecadores de todas las naciones están llamados a compartir la misma fe que Abraham, padre de todos los que confían en Jesús (Romanos 4:16-18). 

    Y así como nuestro Señor, en su misericordia, nos acoge a nosotros, pobres pecadores, para que nos sentemos a la mesa en su casa, también Él «desea amor inagotable y no sacrificio» (Mateo 9:10, 13; Oseas 6:6), para que tengamos misericordia de nuestro prójimo y perdonemos sus pecados contra nosotros por amor de Jesús.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD

31 de mayo de 2026.
Lecturas: Génesis 1:1—2:4a. Hechos 2:14a, 22–36. Mateo 28:16–20

El Santo Dios Trino nos recrea a imagen y semejanza de Cristo Jesús

    El Santo Dios Trino «creó los cielos y la tierra», y «he aquí que era muy bueno» (Génesis 1:1, 31). Sin embargo, después de que Adán y Eva pecaron y sumieron la buena creación de Dios en la corrupción y la muerte, el Hijo de Dios sería «entregado conforme al plan determinado y la presciencia de Dios» para ser «crucificado y muerto por manos de hombres impíos» (Hechos 2:23).

     Así como Jesús «recibió del Padre la promesa del Espíritu Santo» (Hechos 2:33), también resucita a todos los bautizados y derrama el Espíritu sobre ellos mediante la predicación de su Evangelio. Envía a sus apóstoles a «hacer discípulos de todas las naciones», bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que les ha mandado (Mateo 28:19-20). 

    Mediante este bautismo y esta enseñanza —el Evangelio y los Sacramentos— el santo Dios Trino nos recrea a imagen y semejanza de su Hijo encarnado, Jesús, el Cristo, y he aquí que es «muy bueno» (Génesis 1:31).

DOMINGO DE PENTECOSTÉS

24 de mayo de 2026.
Lecturas: Números 11:24–30. Hechos 2:1–21. Juan 7:37–39

El Señor Jesús resucitado derrama el Espíritu Santo.

    El Señor tomó «parte del Espíritu» que estaba sobre Moisés «y lo puso sobre los setenta ancianos» de Israel (Números 11:25), y ellos «profetizaron en el campamento» (Números 11:26). De la misma manera, nuestro Señor Jesús resucitado derramó su Espíritu Santo en la Fiesta de Pentecostés, el quincuagésimo día y el «Octavo Domingo» de Pascua. 

    Cuando «un sonido como de un viento recio que soplaba» y «lenguas como de fuego» aparecieron y se posaron sobre cada uno de los doce apóstoles, «todos fueron llenos del Espíritu Santo» y proclamaron «las maravillas de Dios» (Hechos 2:2–4, 11). El Señor Jesús concede este mismo Espíritu a su Iglesia en la tierra para proclamarlo glorificado en la cruz y resucitado victorioso de entre los muertos por nosotros, pecadores. 

    Desde su corazón abierto, nuestro Señor crucificado y resucitado derrama su Espíritu Santo en «ríos de agua viva» (Juan 7:38) e invita a todo aquel que tenga sed a venir a Él y beber gratuitamente (Juan 7:37). Mediante esta obra vivificante del Espíritu Santo, oímos a nuestros pastores «contando en lenguas las maravillas de Dios» (Hechos 2:11), y «todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo» (Hechos 2:21).

SÉPTIMO DOMINGO DE PASCUA

17 de mayo de 2026
Lecturas: Hechos 1:12–26. 1 Pedro 4:12–19; 5:6–11, Juan 17:1–11

Nuestro Señor Jesús está con nosotros en el aposento alto de su Iglesia en la tierra.

    La noche en que fue traicionado, nuestro Señor Jesús oró por sus apóstoles y su Iglesia en la tierra. Había llegado la hora en que el Padre glorificaría a su Hijo mediante la cruz (Juan 17:1). Mediante el derramamiento de su sangre, traería el perdón de los pecados del mundo, y en su resurrección y ascensión uniría a todos los cristianos con el Padre para que fueran uno con Dios (Juan 17:11).

    Reveló su nombre a los apóstoles y les dio las palabras del Padre para que las pronunciaran en su nombre. El testimonio apostólico de su cruz y resurrección (Hechos 1:21-22) congrega a los discípulos «unánimes» en el único Cuerpo de Cristo (Hechos 1:14).

     «Dedicados a la oración», esperan al Señor en «el aposento alto» (Hechos 1:13-14), lugar de su Santa Cena. Fortalecidos por el Evangelio, los cristianos llevan la cruz de Cristo con paciencia y paz, gozosos de participar en su sufrimiento, para que «también se alegren y se regocijen cuando se manifieste su gloria» (1 Pedro 4:13).

SEXTO DOMINGO DE PASCUA

10 de mayo de 2026
Lecturas: Hechos 17:16–31. 1 Pedro 3:13–22. Juan 14:15–21

El Señor Jesús nos consuela con la predicación de su resurrección.

    «El Dios que… da a toda la humanidad la vida, el aliento y todas las cosas» (Hechos 17:24–25) desea que todos lo busquen para que puedan «a tientas encontrarlo» (Hechos 17:27). Pero en nuestra ignorancia pecaminosa, los seres humanos nos volvemos en cambio a los ídolos «creados por el arte y la imaginación del hombre» (Hechos 17:29). Por lo tanto, Dios designó al Hombre de Justicia, Jesucristo, y «ha dado prueba a todos al resucitarlo de entre los muertos» (Hechos 17:31). 

    Porque Él vive, nosotros también vivimos (Juan 14:19) en su perdón, y por eso lo amamos y guardamos sus mandamientos (Juan 14:15). Mientras el Señor resucitado nos prepara para su ascensión, no nos dejará huérfanos (Juan 14:18), sino que nos da otro Consolador, el Espíritu Santo, para que esté con nosotros para siempre (Juan 14:16) mediante la predicación de Jesús y la resurrección (Hechos 17:18). 

    Porque Él padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos (1 Pedro 3:18), santificamos a Cristo el Señor y siempre estamos preparados para dar razón de nuestra esperanza a todo aquel que nos la pida (1 Pedro 3:15). Nuestro bautismo nos salva ahora, como una petición a Dios de buena conciencia, mediante la resurrección de Jesucristo (1 Pedro 3:21).

QUINTO DOMINGO DE PASCUA

3 de mayo de 2026.
Lecturas: Hechos 6:1–9; 7:2a, 51–60. 1 Pedro 2:2–10. Juan 14:1–14.

El Señor Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida.

    Solo el Señor Jesucristo resucitado es «el camino, la verdad y la vida», y solo a través de Él llegamos al Padre (Juan 14:6). De esta manera, Dios es «glorificado en el Hijo», y quienes creen en Él realizarán las obras de Cristo porque Él va al Padre por nosotros (Juan 14:12–14). 

    Esteban, «un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo» (Hechos 6:5) y que «hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo» (Hechos 6:8), realizó las obras de Cristo. Cuando fue acusado falsamente y condenado a muerte, «miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios» (Hechos 7:55). Poniendo allí su esperanza, encomendó su espíritu al Señor Jesús y oró por sus asesinos. 

    De la misma manera, todos los bautizados están llamados a seguir el ejemplo de Cristo Jesús por la fe. Aunque fue «rechazado por los hombres» ante los ojos de Dios, es «escogido y precioso» (1 Pedro 2:4). Él es la piedra angular de la «casa espiritual» del Padre, y sobre Él somos edificados como «piedras vivas» (1 Pedro 2:5).

CUARTO DOMINGO DE PASCUA

26 de abril de 2026.
Lecturas: Hechos 2:42–47. 1 Pedro 2:19–25. Juan 10:1–10

El Señor Jesucristo, crucificado y resucitado, es nuestro buen pastor.

    Aunque andábamos «descarriados como ovejas», el Señor Jesucristo sufrió y murió voluntariamente por nosotros, llevando nuestros pecados «en su cuerpo sobre la cruz» (1 Pedro 2:24–25). Sus heridas nos sanaron (1 Pedro 2:24), y en su resurrección nos reúne consigo como nuestro buen pastor, por cuya justicia «tenemos vida, y la tenemos en abundancia» (Juan 10:10). 

    Ahora, por medio de otros pastores a quienes llama y envía en su nombre, nos guarda y nos protege en los verdes prados de su Iglesia, conduciéndonos junto a las tranquilas aguas de nuestro bautismo y extendiendo ante nosotros el banquete de su mesa. 

    Puesto que Él nos ha llamado por medio del Evangelio a ser sus amadas ovejas, también “escuchamos su voz” y “conocemos su voz” (Juan 10:3-4) en la fiel predicación de su Evangelio, y lo seguimos por la fe. Cuando recibimos su Evangelio, tenemos la vida abundante y la unidad común de todo el rebaño bajo un solo Buen Pastor, en “la enseñanza de los apóstoles, la comunión” y en “el partimiento del pan y las oraciones” (Hechos 2:42). 

DOMINGO DE LA RESURRECIÓN DEL SEÑOR

5 de abril de 2026.
Lecturas: Hechos 10:34–43 o Jeremías 31:1–6. Colosenses 3:1–4. Mateo 28:1–10

La victoria de Cristo crucificado se te revela en la predicación de su resurrección.

    Cada domingo es el día del Señor, el día de su resurrección, «después del sábado, al amanecer del primer día de la semana» (Mateo 28:1). En el servicio divino, la Iglesia entra en el eterno «octavo día». El Señor Jesús, «que fue crucificado», que «resucitó, como dijo» (Mateo 28:5–6), es el primogénito de entre los muertos y las primicias de la nueva creación. 

    Porque «moristeis» con Él en el Santo Bautismo, «habéis resucitado con Cristo» y «vuestra vida está escondida con Cristo en Dios» (Colosenses 3:1, 3). El Señor Jesús se ha convertido en nuestro Dios, tan cierto como que es «el Dios de todas las familias de Israel», y ahora pertenecemos a su pueblo (Jeremías 31:1). 

    En esto, «no hace acepción de personas» (Hechos 10:34), sino que «todo aquel que cree en él recibe el perdón de los pecados por su nombre» (Hechos 10:43). Así como «Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder» y «lo resucitó al tercer día», también nos resucita y derrama su Espíritu sobre nosotros mediante el Evangelio (Hechos 10:38, 40).

DOMINGO DE RAMOS / DOMINGO DE LA PASIÓN

29 de marzo de 2026.
Lecturas: Isaías 50:4–9a. Filipenses 2:5–11. Juan 12:12–19 (Procesión). Mateo 26:1-27:66 o Mateo 27:11-66 o Juan 12:20-43

Ahora es la hora en que el Hijo del Hombre será glorificado.

    «No temas, hija de Sion; he aquí que tu rey viene». Viene con humilde mansedumbre, «sentado sobre un pollino», pero también como Rey de Israel «en el nombre del Señor» (Juan 12:13, 15). Su gloria real es la obediencia fiel y el servicio abnegado «hasta la muerte, incluso la muerte de cruz» (Filipenses 2:8).

    El amor de Dios se manifiesta en la cruz y la Pasión de su Hijo para la salvación de los pecadores. Puesto que cargó con nuestros pecados y sufrió nuestra muerte, «Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó un nombre que es sobre todo nombre» (Fil. 2:9), y nos exalta a nosotros en su resurrección. 

    Nuestro Señor no escondió su rostro «de la vergüenza y los escupitajos» (Is. 50:6), sino que confió en su Dios y Padre, quien lo resucitó de entre los muertos y lo exaltó a su diestra. Este mismo Rey Jesús ahora viene a nosotros con humilde gentileza en su Cena, donde nos alimenta con su cuerpo y nos limpia y cubre con su sangre, para que «después de su resurrección» también nosotros resucitemos y entremos en la ciudad santa (Mt. 27:52-53).

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

15 de marzo de 2026.
Lecturas: Isaías 42:14–21. Efesios 5:8–14. Juan 9:1–41 o Juan 9:1–7, 13–17, 34–39

Por medio de su Palabra del Evangelio, Jesús nos llama de la oscuridad a su luz admirable.

    El Señor se entristece por la ceguera espiritual de su pueblo, pero en su misericordia no los abandona. Refrena su ira y guarda su paz, hasta que les abre los oídos y los ojos para oírlo y verlo. «Por amor a su justicia», magnifica su Palabra y la glorifica en la venida de Cristo Jesús (Isaías 42:21). 

    Jesús convierte «la oscuridad que había delante de ellos en luz» (Isaías 42:16) porque Él es «la luz del mundo» (Juan 9:5). El Hijo de Dios encarnado realiza las obras de su Padre y manifiesta la gloria divina en su propia carne «mientras es de día», hasta aquella noche «cuando nadie puede trabajar» (Juan 9:4). Mediante el lavamiento del agua con su Palabra, abre los ojos de los ciegos y concede descanso a los cansados. 

    Por lo tanto, aunque «antes erais tinieblas», ahora «sois luz en el Señor» (Efesios 5:8). Por nuestro bautismo en Cristo, vivimos en el día eterno de su resurrección, en el cual Él resplandece sobre nosotros. Cada vez que volvemos a caer en la oscuridad del pecado, Él nos llama por medio del Evangelio a «despertar, tú que duermes, y levantarte de entre los muertos» (Efesios 5:14).

TERCER DOMINGO DE CUARESMA

8 de marzo de 2026.
Lecturas: Éxodo 17:1-7. Romanos 5:1-8. Juan 4:5-26 (27-30, 39-42)

Adoramos al Padre de nuestro Señor Jesucristo en el Espíritu y la Verdad de su Evangelio.

    Aunque el Señor los había sacado de Egipto, «toda la congregación del pueblo de Israel» murmuró contra Él porque «no había agua para que el pueblo bebiera» (Éxodo 17:1). A pesar de sus disputas, el Señor, en su gracia, proveyó para ellos. No hirió al pueblo por sus pecados, sino que, por mano de Moisés, golpeó la roca e hizo brotar agua para el pueblo. 

    De la misma manera, el agua viva brota del costado traspasado de Cristo «alrededor de la hora sexta» (Juan 4:6; 19:14), cuando es levantado en la cruz por los pecados del mundo. Él es “el don de Dios” (Juan 4:10), la fuente de la cual brota el Espíritu Santo y se convierte en su pueblo en “una fuente de agua que salta para vida eterna” (Juan 4:14). 

    Por esta gracia en la que nos encontramos, en paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, adoramos al Padre en espíritu y en verdad (Juan 4:23). Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado (Romanos 5:2, 5).

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

1 de marzo de 2026.
Lecturas: Génesis 12:1-9.  Romanos 4:1-8, 13-17. Juan 3:1-17

La Palabra del Evangelio abre los ojos de la fe y los fija en Cristo Jesús.

    El Señor llamó a Abram (Abraham) a dejar su hogar e ir a una tierra que Dios le mostraría. También prometió hacer de Abram una gran nación, bendecirlo y engrandecer su nombre como bendición para todas las familias de la tierra (Gén. 12:2-3). «Abram partió, como el Señor le había dicho» (Gén. 12:4), y en Canaán «edificó un altar al Señor e invocó su nombre» (Gén. 12:8). Creyó a Dios, y le fue contado por justicia (Rom. 4:3). 

    Aquí se manifiesta la gracia de Dios, que «justifica al impío» (Rom. 4:5), no por las obras de la Ley, sino por la fe en sus promesas. Él borra todos nuestros pecados e iniquidades por medio de Jesucristo, descendiente de Abraham, en quien se cumplen todas las promesas del Señor.

     Este perdón de pecados es la Palabra del Evangelio, la voz del Espíritu Santo, que «da vida a los muertos» (Rom. 4:17). Abre los ojos de la fe para contemplar a Cristo Jesús, el Hijo del Hombre, levantado en la cruz, «para que todo aquel que cree en él tenga vida eterna» (Juan 3:14-15).

QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

8 de febrero de 2026
Lecturas: Isaías 58:3-9ª.  1 Corintios 2:1-12 (13-16). Mateo 5:13-20

La justicia de Cristo

    Jesús advierte que “si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos” (Mateo 5:20), pero también llama a su pueblo imperfecto “la sal de la tierra” y “la luz del mundo” (Mateo 5:13, 14). 

    Esto se debe a que el Señor Jesús no vino a abolir la Ley ni a los profetas, “sino a cumplirlos” (Mateo 5:17) en perfecta fe y amor. Dado que cumple y enseña todos los mandamientos de Dios, es “llamado grande en el reino de los cielos” (Mateo 5:19). Dios manifiesta su demostración del Espíritu y de poder en Jesucristo, crucificado (1 Corintios 2:2-4), y mediante la predicación del Evangelio, imparte su sabiduría secreta y oculta (1 Corintios 2:7). 

    Cristo otorga esta justicia perfecta a su pueblo, y esta lo conduce al verdadero ayuno, que consiste en «desatar las ligaduras de impiedad, soltar las correas del yugo, dejar libres a los oprimidos» (Is. 58:6) y «partir tu pan con el hambriento y acoger en tu casa a los pobres sin hogar» (Is. 58:7).

CUARTO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

1 de febrero de 2026.
Lecturas: Miqueas 6:1-8. 1 Corintios 1:18-31. Mateo 5:1-12

Dios manifiesta su gloria en la humildad y debilidad de Cristo crucificado

    El Señor le dice a su pueblo: «Yo os saqué de la tierra de Egipto y os redimí de la casa de servidumbre» (Miqueas 6:4). Por el sacrificio de su amado Hijo, nos redimió de la esclavitud del pecado y la muerte; perdonó nuestras transgresiones con el derramamiento de su sangre. 

    Su gran misericordia y salvación nos guían a «practicar la justicia, amar la misericordia y humillarnos» ante nuestro Dios (Miqueas 6:8). Nos gloriamos solo en el Señor Jesús encarnado y crucificado. Él es «poder de Dios y sabiduría de Dios» (1 Corintios 1:24).     

    Él es nuestra vida y salvación, nuestra sabiduría, justicia, santificación y redención (1 Cor. 1:30). Ahora abre su boca y nos enseña su sabiduría. Por su cruz y pasión, el reino de los cielos es nuestro. Recibimos misericordia y estamos satisfechos; vemos a Dios y somos llamados hijos de Dios en Cristo. «Bienaventurados seréis», por tanto, «cuando os insulten, os persigan y pronuncien

TERCER DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

25 de enero de 2026
Lectura: Isaías 9:1-4. 1 Corintios 1:10-18, Mateo 4:12-25

El Señor manifiesta su gloria a través de su oficio del santo ministerio.

    Con su venida, su predicación y sus milagros, el Señor Jesús ilumina con la luz de su Evangelio al pueblo que andaba en tinieblas y que habitaba en tierra de profunda oscuridad (Is. 9:2). También ha multiplicado la nación y aumentado su alegría (Is. 9:3) al llamar a discípulos a seguirle desde todos los confines de la tierra. 

    Para ello, llama a Pedro y Andrés, junto con Santiago y Juan, a seguirlo y ser pescadores de hombres (Mt. 4:19). Como Jesús, ellos también salen a predicar el evangelio del reino y a sanar toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo (Mateo 4:23). 

    Predican la locura de la cruz de Cristo como el poder y la sabiduría mismos de Dios. Esta palabra y predicación de la cruz separa a los que se pierden de los que se salvan (1 Corintios 1:18), pero une a la Iglesia, el único Cuerpo de Cristo, en una misma mente y un mismo parecer (1 Corintios 1:10).

SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA

18 de enero de 2026
Lecturas: Isaías 49:1-7. 1 Corintios 1:1-9. Juan 1:29-42a

Dios revela su gloria en Cristo y su cruz

    “El Señor, Redentor de Israel”, llama a “su Santo” (Is. 49:7), Jesús, el Cristo, “desde el vientre” de su madre (Is. 49:1). El Hijo de Dios encarnado se revela como el Salvador, no solo para Israel, sino también “como luz de las naciones”, cuya salvación llega “hasta los confines de la tierra” (Is. 49:6).

     Juan vino “bautizando con agua” (Juan 1:31) para revelar a Jesús como “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29), y quien glorifica a su Dios y Padre mediante su sacrificio expiatorio en la cruz. Cuando Jesús fue bautizado en las aguas del Jordán, el Espíritu Santo descendió del cielo como paloma y permaneció sobre él (Juan 1:32). 

    Por nuestro bautismo, somos ungidos por el mismo Espíritu, adoptados por Dios Padre y llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo (1 Corintios 1:9). Por lo tanto, no nos falta ningún don, sino que podemos confiar en Aquel que promete sostenernos hasta el fin, irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo (1 Corintios 1:7-8).